溱嬡婚禮設計工坊

在我們生命中，必須經過每一階段關卡，而我們都要以尊重的態度去面對，畢竟生命是不容忽視。台灣人的一生歷程中，有很多豐富多采的生命、禮俗。

從出生、成年、結婚至老死，每一個生命週期和成長階段，猶如一個關口，而每一個關口，都有許多儀式來度過關卡，並強化生命中的神聖與價值存在，這可以說是對於尊重我們的生命，畢竟人的生命不是這麼簡單輕易打擊的，因此，我們必須以尊重的態度，來面對我們生命中的每一階段之關卡。

生命習俗包括：從出生時的子孫桶和嬰兒的命名書，「做四個月」時外婆家送來的青衫紅褲，如虎頭帽、涎垂、小紅鞋，滿周歲時的抓周「歲盤」，是於竹篩內置書、印、筆、墨、算盤、錢幣、雞腿、豬肉、尺、斧頭、蔥、芹菜、田土、稻草、秤等物讓嬰兒從中抓取物品，來評斷嬰兒以後的性向和將來從事行業。十六歲時成年禮儀式使用的七娘媽亭。婚嫁中的庚帖、花轎媒人籃、八卦米篩等文物。喪葬文物包括喪服、壽器、魂帛、麻燈、香亭、魂轎、墓碑、金斗等文物。

隨著社會近代化生命禮俗文化日趨淡化或西化，例如傳統做壽以壽麵、壽桃和豬腳給壽星祝壽，現在則流行採用蛋糕慶生，這和傳統生命禮俗差異甚遠。結婚習俗中除維持傳統四禮之外，整個外在形式完全西化，惟有透過生命禮俗文物，才能保存傳統生命禮俗中的意義。

結婚是人生中一件大事，為了表示婚姻的重視，在禮儀上定有「大禮」，在法律上則定有婚約，大禮即：問名、訂盟、納采﹝或稱納吉﹞、納幣﹝或稱納徵﹞、請期、親迎﹝或稱迎娶﹞。台灣將大禮濃縮為：問名、訂盟﹝俗稱送走﹞、完聘﹝併納一米、納幣﹞、親迎﹝併請期﹞四禮

問名：

在結婚初期，由媒人將女方的八字於男方，須註明女方主婚人和準新娘的出生年月日和時辰等內容，男方將此置於家中神明桌上卜示，若：日內男女家中乎安無事，男方庚帖才送女家，女家接受後再問卜星象或同意合婚。

送定：

就是訂婚禮俗，又稱為定聘、小聘、攜定、文定等。送走後再經完聘也稱大聘，聘禮始告完成，現在也有將小聘和大聘台二為一，以節省耗費和時間。

送定須選擇良辰吉日，由男方攜帶聘禮，紅綢、金花、金手環、金戒指、金耳環、羊豬、禮燭、禮香、禮炮、禮餅、蓮蕉花盆、石榴花等，由媒人陪同男家雙親或親戚前往女家。

女方家將聘禮收一部份，男方家準備十二樣物品回贈。禮餅分贈親友以通知女家之女以定婚，稱為：「分餅」，男家雖有分餅惟僅有至親戚。

送定當日男家準備之聘禮奉於女家神案上供拜，並請男家親友生於廳堂，將嫁女兒端甜茶上廳，一一介紹男家諸親戚，男家親戚以紅包送待嫁新娘，稱馮：「壓茶甌」。男家對女家將嫁女兒掛戒指之禮儀，女生於廳堂中央椅子上，面向外面﹝如係招贅則女方向內﹞，由男方尊長掛戴戒子。禮畢，女家招待男家酒宴，男家送紅包回贈，稱為：「壓桌禮」。